Avec les \u0153uvres de l\u2019artiste wallonne Evelyne Axell, La Ch\u00e2taigneraie vous invite \u00e0 la d\u00e9couverte d\u2019un Pop Art engag\u00e9 et contestataire, r\u00e9solument ax\u00e9 sur la figure de la femme et la condition f\u00e9minine. A d\u00e9couvrir \u00e9galement les \u0153uvres de plusieurs artistes pop wallons tels que Fernand Flausch et Alain Denis\u2026<\/p>\n
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<\/a>Ice Cream 1<\/p><\/div>\n
Evelyne AXELL (1935-1972) Les propos d\u2019Axell s\u2019inscrivent dans la vie quotidienne, elle int\u00e8gre dans ses \u0153uvres les id\u00e9es qui se d\u00e9veloppent \u00e0 cette \u00e9poque dans la vie de tous les jours. Elle prend ainsi position par rapport \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 encore profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans les notions d\u2019ordre et de soumission, davantage pour les femmes que pour les hommes. Ses tableaux sont marqu\u00e9s par l\u2019\u00e9poque contestataire dans laquelle ils ont vu le jour, une \u00e9poque de lib\u00e9ration des m\u0153urs, des corps, des carcans de pens\u00e9es ainsi que des tabous de tout ordre. Il est donc normal qu\u2019y flotte un certain esprit de libert\u00e9.<\/p>\n Le nombre de repr\u00e9sentations f\u00e9minines dans son \u0153uvre nous prouve la volont\u00e9 d\u2019Axell de concentrer son travail sur l\u2019\u00e9volution des mentalit\u00e9s en ce qui concerne le statut de la femme. A travers son \u0153uvre, on ressent un profond d\u00e9sir de communiquer et d\u2019aborder les grands th\u00e8mes du monde f\u00e9minin et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, de l\u2019humanit\u00e9. C\u2019est surtout au travers de ses autoportraits qu\u2019elle va pouvoir r\u00e9aliser ses projets. En effet, Axell consid\u00e8re son corps comme un vecteur de communication sociale, un syst\u00e8me de signes \u00e0 travers lequel elle communique avec les autres.<\/p>\n Lorsque l\u2019on aborde l\u2019\u0153uvre d\u2019Axell sous les angles particuliers de l\u2019\u00e9rotisme et de l\u2019image de la femme, il ne faut pas simplement voir dans ses \u0153uvres des femmes nues se trouvant parfois dans des positions suggestives, mais savoir qu\u2019\u00e0 travers ces th\u00e9matiques Axell veut arriver \u00e0 analyser des rapports complexes pouvant exister entre les hommes et les femmes. Elle d\u00e9sire \u00e9galement faire comprendre aux spectateurs le rapport ambigu que les femmes entretiennent avec les images st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es qui leur sont offertes par la soci\u00e9t\u00e9 de consommation. C\u2019est donc tout un cheminement social, culturel et identitaire qu\u2019il faut d\u00e8s lors pouvoir examiner et analyser dans son \u0153uvre.<\/p>\n Evelyne Axell, femme artiste, femme actrice, femme contestataire mais surtout femme tout simplement, fait partie des artistes qui ont chang\u00e9 la donne de l\u2019histoire de l\u2019art en faisant entrer cette discipline dans une nouvelle \u00e8re consid\u00e9rant enfin les femmes artistes comme des cr\u00e9atrices \u00e0 part enti\u00e8re. Pierre Restany dira d\u2019ailleurs d\u2019elle\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0La Belge Evelyne Axell rejoint la cohorte artistique du pouvoir f\u00e9minin\u00a0: la Fran\u00e7aise Nikki de Saint-Phale et la Japonaise Yayoi Kusama, la V\u00e9n\u00e9zu\u00e9lienne Marisol\u2026 j\u2019en passe. Ces femmes vivent leur r\u00e9volution sexuelle en vraies femmes. Elles en tirent les cons\u00e9quences directes et normales\u00a0: l\u2019initiative change de camp\u00a0\u00bb.
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\nPour Axell, choisir la femme comme sujet principal voire quasiment exclusif repr\u00e9sente un engagement \u00e0 la fois social, humain, personnel et artistique. C\u2019est donc en toute connaissance de cause qu\u2019elle se lance dans ce combat contre les pr\u00e9jug\u00e9s machistes d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 en pleine mutation. Pour elle, la femme artiste doit \u00eatre ma\u00eetre de ses choix, de son destin, de son corps et de ses plaisirs. Elle doit \u00e9galement revendiquer le libre acc\u00e8s \u00e0 ses d\u00e9sirs tout comme la femme en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n
\nTexte de Justine Mathonet<\/p>\n